禅修班三期《三士道》开示03-下士道补充

请大家发菩提心谛听！

今天继续讲三士道，昨天讲了下士道，下士道里面讲的主要的内容是暇满人身、人生无常、思维三恶道的痛苦、皈依三宝、尊重因果，这五个就是下士道大概的内容，有这么五个。

其中修暇满人身的作用，修了暇满人身之后，不浪费时间，发愿发誓不浪费时间，发愿发誓好好修行，这是修暇满人身的作用，从此以后对修行有了动力。

人生无常，修人生无常观之后，你就明白哪一天面对死亡的时候，会抛弃一切，今生今世的贪著都没有什么作用，今生今世你再富贵再怎么厉害，地位高到什么样的程度，都是没用的，死亡时会抛弃一切，明白了以后，从这里开始，要修清净的法。

以前我们修的法可能是为今生今世修的，修的所有的法都被今生今世的贪著染垢了。比如说，我要为我的子女念十万遍的度母心咒，二十万遍的长寿佛心咒等等的念诵，这是被今生今世的贪著染垢的法。为自己的健康念多少多少经，有没有功德？有功德，但这个法是被今生今世的贪著染垢的法，作用不会很大。为今生今世修的法，对今生今世有用，虽然对今生今世有用，但要对今生今世有用的话，也要遇到缘之后才有用。对来世有没有作用？不起大作用，为来世修的法才对来世有帮助。为今生今世念了一亿遍的六字真言，一亿遍的阿弥陀佛，是带不到来世的。

为来世修，这个法能带去来世。为来世不堕三恶道，为来世不遭到各种的灾难念经修法，都能带去来世。为轮回里面来世不堕三恶道，往生善道，善道也是轮回，就为了脱离轮回修的法，为了解脱修的法，这个法，来世、来来世……你解脱为止都永不会消失；为成佛修的法，你成佛为止永不会消失，为成佛念一句“嗡嘛呢呗美吽”，它成佛为止不会消失。生生世世善报出来也不会消失，今生今世可以有善报，来世也有善报，来世、来来世、来来世……成佛为止它不会消失，它的目标是什么呢？为成佛，所以成佛为止就不会消失。我们为今生今世修，比如为今生今世的健康，今生今世健康了福报就消失了。因为你就是为这个目标修的，不是为成佛修的，不是为解脱修的，不是为来世不堕三恶道修的，不是为来世往生净土修的，都不是，那这个福报是很小的。

所以我们修了人生无常观之后，明白死时会抛弃一切，今生今世的贪著要降下来，修法最起码也要为来世修，最好为解脱为成佛修，那你修的法都是功德无量。要不精进是很精进，念了很多很多的经，但是它的果报很小。你的发愿发心就是那么伟大，为成佛修，因为成佛是无量的功德、无量的能力的这种境界，它的福报也有那么大。所以人生无常观修好了之后，你要决心我从今以后修清净的法。什么叫清净的法？今生今世的贪著不染垢的法叫清净的法，轮回的贪著不染垢的法就叫清净的法。清净的法的意思明白了吗？一定要明白。然后为解脱、为成佛修，虽然念的不算很多，但是功德无量。不懂得这个道理的时候，修行是修念经是念，都是为了今生今世、为轮回，不起大作用。人生无常观修好了之后，决心修清净的，决定修清净的法，这个决定要出来。

然后，三恶道苦重观。

皈依三宝。思维三恶道的痛苦之后，你对三恶道的痛苦产生了恐惧，从此以后，皈依就是真心的皈依。皈依有两个因，对三恶道的痛苦产生恐惧心，这是第一个因；第二个因，相信上师三宝能将自己从三恶道里面挽救出来，这两个因具足的情况下，再念四皈依，内心皈依，那是真正的皈依。下士道的时候，皈依的两个因，第一个因就是对三恶道的痛苦产生恐惧。中士道的时候，对轮回的痛苦产生恐惧心。上士道的时候，不是怕自己轮回，是对一切众生在轮回里面的痛苦产生恐惧心，以这种心态来皈依三宝。

这样就皈依了三宝，真心皈依三宝，它的力量就不一样。昨天也说了皈依有各种各样的，怕今生今世倒霉、今生今世贫穷、今生今世怎么样，怕今生今世的痛苦而皈依也算皈依，但功德没那么大。因为今生今世的痛苦不算大，所以怕今生今世的痛苦而皈依的功德也不算大。三恶道的痛苦比今生今世的痛苦千百万倍的大，所以怕三恶道的痛苦而皈依的功德也很大。六道轮回的痛苦比三恶道的痛苦还要大，所以怕六道轮回的痛苦而皈依，它的功德福报就更大。不仅仅自己转六道轮回痛苦，一切众生转六道轮回都有很多的痛苦，对此产生极大的恐惧心，一切众生六道轮回的痛苦是无边无际的痛苦，所以为了一切众生脱离六道轮回的痛苦而皈依上师三宝，功德也是无边无际，要明白这些而皈依。

修行一定要明白道理，明白法的道理之后修，虽然修行的时间短，但修得会很快，进步会很快。要不即使这一生念经也没有什么进步，不会有进步，要明白这些。

皈依之后要尊重因果。明白了黑白业，尊重了因果，内心真正地尊重了因果之后，你整个人就清净了。皈依之后自己要思维因果尊重因果，来世肯定不堕三恶道，这是可以肯定的。

以上是昨天讲的修下士道。