《六和合义》

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和合的大义

和合，就是团结的意思。我们能将散沙般的佛徒，共同团结起来，组织成?个有典次有精神的僧团，共同卫护三宝，使三宝久住于世，无论出家佛?或在家菩萨，都?心?志地向三宝上着眼，打破世间?切门户之间和自私自利之心，这就叫作和合。所以这和合的意义，在我们佛教中是很重要的。换句话说，佛教的生命存在与否，全视我们全部僧伽和合如何。因为僧伽是住持佛教的，和合又是住持僧伽的。

（梵语僧伽，此云“和合众”。）没有和合，即没有僧伽；没有僧伽，即没有佛教，这是?定的道理。但是这和合要怎样才能成功呢？不是空口说空话而能成功的，也不是但凭着各人的理想而能成功的。要想和合成功，就是?面我们全部的僧伽，须要认识自己的立场：我们即是代表伟大佛教的人，全部佛教的责任都在我们肩上，我们应当怎样的和合，才能负得起这个伟大的责任哪！?人是这样想，多人是这样想，乃至全部的僧伽都是这样想，这和合也就可以成功了。

但这还是从?方面说话，再?方面，我们在各人的意识上，还要有?种至诚恳切的慈悲心，因为慈悲即是和合的基础。有了这种的基础，彼此能互相推让，互相容纳，才可以讲和合，所以我说和合须建筑在慈悲心之上。现在有?部分的僧伽，明白了自己的立场，终日谈和合，终日想和合，而终日不能和合，或虽有暂时的和合，而不能彻底的和合，就是因为慈悲心太薄的原故。所以我们现在的僧伽，要想和合成功，主要的条件，还是在至诚恳切的慈悲心。希望在会的大德，对于此点特别注意！

和合的别体

和合的大义已明，我们再来研究和合的别体。和合的别体是怎么样呢？依经论上说，共有六种：身和、口和、意和、戒和、见和、利和。此六和者，是戒律中的戒律，戒律不可少，六和尤不可少。

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【附记】 此文为近代高僧能海法师于1936年在北平佛教会的演讲，由侍者明心师记录成稿，曾刊载于《四川佛教月刊》第11期，论述六和合的意义、内容及其重要性，极为精辟中肯，对于当前加强僧团?身建设，仍具有指导意义。